No existe documentación respecto a la fecha oficial de la fundación del pueblo de Ayquina, pero se establece que concuerda con el tiempo en que se erigió la primera capilla donde permaneció la imagen de la Virgen de Guadalupe encontrada por los padres del niño Casimiro Saire después del 8 de septiembre de 1879. Su población de aproximadamente 60 habitantes, varía con frecuencia ya que por razones de trabajo los hombres deben estar lejos y los jóvenes viajan a las ciudades a estudiar. Este pueblo, Santuario de veneración a la Patrona de El Loa se encuentra en la quebrada superior que baja al Río Salado y su lecho está a unos 100 metros de profundidad desde la superficie a una distancia de casi 82 kilómetros de Calama en una altura cercana a los 3.000 metros sobre el nivel del mar. La agricultura y el pastoreo de animales es la principal actividad de quienes permanecen en el pueblo. Disfrutan de agua en abundancia pues tienen varias vertientes de agua dulce que a su vez provienen de
las laderas al norte del sector arriba de las terrazas agrícolas en el cañón hidrográfico del Río Salado. También cuentan con agua potable la que reciben a través de cañerías. Siembran y cosechan maíz, trigo, zanahorias, algunas hortalizas y alfalfa. Crían en cantidad menor ovejas, cabras y llamas con las que se abastecen de carne, ropa y hasta transporte. FIESTA DE LA VIRGEN El día 8 de septiembre se le rinde culto y celebración a nuestra Sra. la Virgen de Guadalupe de Ayquina en la mayor fiesta religiosa de la Región que reúne a cerca de cincuenta cofradías. Se comienza a celebrar el día de la víspera con la espera del alba, el día de la fiesta con misa y procesión hacia el calvario. Miles de devotos concurrentes llegan al pueblo en diferentes medios de transporte, cientos de ellos..a pie luego de haber caminado más de 80 kilómetros desde Calama. La segunda fiesta de importancia que se celebra en este pueblo se realiza el 12 de diciembre.
Caspana (Ckaspana=hijo de la ondonada), es un bello pueblo a 91 kilómetros de Calama y a 3.305 metros sobre el nivel del mar, montado en las laderas de una profunda quebrada ubicado en el paralelo 22°20' de latitud sur meridional, 68°13' longitud oeste. Desde el lugar se domina el valle agrícola y el lecho del río del mismo nombre. Sus habitantes conservan prodigiosamente su valle para autoabastecerse y para exportar su producto agrícola. El principal combustible usado es la yareta que traen desde los faldeos cordilleranos. La Iglesia con su campanario colonial instalado en la cima del peñón donde está "El Pueblo viejo"(antigua ubicación), sobrevive a sus casi 450 años como mudo testimonio de lo que fue la fundación de Caspana como pueblo cristiano. Las principales festividades son: la celebración de la patrona del pueblo la Virgen de la Candelaria el 3 de febrero. Enfloramiento el 24 de junio, la MINGA que son trabajos en conjunto en que se levanta una casa para los recién casados. Carnaval y limpia de canales en agosto. El 2 y 3 de mayo se celebra la Fiesta de la Cruz para proteger los sembrados, en cada cementerio se coloca una Cruz de flores como signo de protección contra las epidemias y tener una buena cosecha anual. FIESTA DE LA CANDELARIA.- La fiesta de la Candelaria es una fiesta Religiosa dedicada a la Virgen María. Se celebra cada año el día 2 de febrero en el mundo católico. Se conmemora la presentación del niño Jesús por la Virgen María en el Templo, obligación según las leyes Judaicas. (Éxodo 13:2-11 Lev. 5:7:12y18) por el primer nacimiento de un niño. La fiesta se celebra el 2 de febrero porque esta presentación debe efectuarse 39 días después del nacimiento del niño (Num 18:15). Era costumbre que en esta ocasión se presentaran ofrendas de velas al templo y desde allí se origina el nombre de la Candelaria (Candela) que significa Velas (Lucas 2:22-28) La fiesta es muy popular en el oriente de Europa. La ceremonia en la Iglesia se realiza antes de la misa, la bendición de las velas y una procesión de velas encendidas. Los Españoles introdujeron la fiesta en numerosos pueblos y ciudades de Chile, siendo Copiapó talvez, el lugar más importante de su celebración. En la provincia El Loa se celebra en forma especial en los Ayllos de : San Pedro de Atacama, Quitor, Tulor, Vilama, Cucuter y en el pueblo de Caspana como fiesta patronal.
Eran tiempos de paz y tranquilidad en la Localidad de Lasana. Un día llegó un Chasqui (Corredor mensajero) con malas noticias para el pueblo, una legión de guerreros Quechuas se aproximaba al lugar con las peores intenciones. Bajo la dirección de Auqui-Huamán, un hijo de la tierra, hombres mujeres y niños comenzaron a construir un PU-KARA (pueblo-alto) en un cerrito de estratégica ubicación, para esperar al enemigo.Comenzó la fabricación de lanzas, flechas, macetas y hachas de combate. Objetos de oro y plata fueron escondidos. Mujeres y niños tenían cada cual una misión que cumplir. CUANDO los Quechuas llegaron al lugar fueron recibidos con una lluvia de piedras lanzadas desde lo alto por los Honderos. Así el Primer día huyeron desorientados y heridos. Al segundo día Los Quechuas rodearon el fuerte y comenzaron un avance simultáneo en todo los frentes. Pero esto de nada sirvió porque los valientes habitantes de Lasana se defendieron heroicamente y los que intentaron atravesar los muros fueron masacrados y sus cuerpos arrojados al exterior. De esta manera el enemigo debió lamentar múltiples bajas y debió huir. Decidieron mantener rodeado el fuerte (Pucará) con la intención de que sus moradores comenzaran a morir poco a poco de hambre y sed. Luego de sentirse humillados por no poder dominar a un grupo tan pequeño y siendo ellos una cantidad de cientos de guerreros, decidieron al tercer día atacar con todo hasta lograr su objetivo, someter al pueblo de Lasana. Se escuchó de pronto un griterío ensordecedor. Era el ejército Quechua que se aproximaba. Eran tantos que semejaban un enorme campo de maíz. Oleadas y más oleadas de guerreros arreciaban contra el Pucará. Poco a poco fueron cayendo sus valientes defensores, hombres, mujeres y niños.DE PRONTO A LO LEJOS..... ..se escuchó un ruido como muchos gritos de guerra..otro ejército se aproximaba, era EL GRAN EJÉRCITO ATACAMEÑO, las fuerzas enviadas por el Kuraka de Atacama. Los Quechuas iniciaron un loco desbande, huyeron hacia el norte. El valiente Auqui-Huaman había defendido hasta el final su tierra, enseguida concentró a su gente alrededor del Pucará para ver las pérdidas humanas, más de 20 habían muerto, entre ellos mujeres y niños. Auqui-Huaman postrado en su lecho cubierto de heridas, fue proclamado KURAKA de los Ayllos de El Loa. La Libertad de los Atacamas se había conservado gracias al heroísmo de sus HIJOS.
MAÑANA, quizás EL PROGRESO, ese fatídico dios destructor ha de hacer desaparecer este hermoso santuario, último recuerdo de aquellos héroes anónimos que escribieron esta página de nuestra historia...
...LA HISTORIA DEL PUCARÁ DE LASANA.
Lasana y Chiu Chiu tienen un origen común. El lugar era un gran asentamiento Humano, punto obligatorio entre la ruta de Potosí a Cobija y entre San Pedro de Atacama y Cobija. La Capilla de Lasana fue construida en el año 1969 y sus habitantes dejaron de asistir a sus prácticas religiosas en la Iglesia de Chiu Chiu. La sepultación de sus familiares también comenzaron a hacerse en Lasana, siendo el Cultivo, el único nexo que une hoy a estas dos localidades.
Este pueblo se encuentra distante a 98 kilómetros de Calama en el lecho mismo de una profunda quebrada con su propio río que baña los pastizales y campos donde pastorean a las llamas, ovejas, caballos y burros. La crianza de estos animales constituye su principal fuente de trabajo. El agua dulce la reciben del río Jauna y el agua salada del río Putana. La cantidad de habitantes es de aproximadamente 140 personas las que aumentan a 600 para las fiestas o en vacaciones de verano que es la cantidad que emigra por razones de trabajo o estudios. La montaña más cercana a Río Grande es el cerro Corán. Como la mayoría de los pueblos de la precordillera, tiene su templo católico con su torreón campanario de construcción rústica colonial netamente de piedra, barro, viñas de chañar, cielos de algarrobo y puertas de cactus. El Santo Patrón del Pueblo es "San Santiago", el que se celebra para el día 24 de julio con un culto especial durante 3 días. Además se celebra toda festividad católica y folclórica; carnaval, sicuris, danza de los cuartos, Enfloramiento, limpia de canales y otros. Es un pueblo prehistórico con muchos gentilares, que son sitios que ellos llaman "Tumbas de los abuelos" donde están enterrados sus antepasados. Además tiene conchales (terreno con conchas sedimentarias), petroglifos en la quebrada de Gaínza, altos de Yerba buena, Quebrada Turicapur, Quebrada de San Juan y Matilla, que están en su entorno. Además muy cerca de Río Grande pasa el Camino del Inca. La historia de Río Grande no aparece en ningún libro, ni siquiera en los escritos parroquiales. El único documento escrito y el más antiguo, está representado por el cementerio y sus sepulturas. Una de ellas del año 1905 de Apolinar Salva y otras de 1912, 1924, 1925 y 1929. La arqueología del lugar tampoco existe. Los más cercanos restos arqueológicos se encuentran en Peñaliri. Es posible que Río Grande surgiera después de la desaparición de San Bartolo y Tuina, ambos lugares con poblados en ruinas desde más o menos 1000 años después de Cristo. Sin embargo la tradición señala que Río Grande era un paso obligado de los Arrieros que se dirigían a Calama con Carne desde Argentina. Otra tradición es el Viaje que hacían los habitantes de San Pedro de Atacama y Toconao cuando peregrinaban a Ayquina, para la fiesta del 8 de septiembre. En tales circunstancias Río Grande representó un "Tambo", lugar de descanso para los arrieros camino a Calama y para peregrinos camino a Ayquina. Antiguamente, durante la época de la Colonia, Pareciera ser que Río Grande sirvió como refugio para los lugareños que se resistían a cambiar sus tradiciones. Vistas:
El pueblo de Chiu Chiu, distante 10 Kms. de Lasana y a 38 Kilómetros de Calama, se ubica a 22°20' latitud Sur y a 68°39' de longitud Oeste. A 2.525 mts. sobre el nivel del mar. Se cree por sus vestigios prehistóricos consistentes en utensilios y momias extraídas en las excavaciones arqueológicas, que sus primeros habitantes proceden de los comienzos del Período Agro Alfarero 9 mil años antes de Cristo. Chiu Chiu fue un gran asentamiento humano, como punto obligatorio entre la ruta de Potosí a Cobija y entre San Pedro de Atacama y Cobija. Asimismo era considerada la Capital de la Provincia El Loa, inclusive los Españoles la denominaron Atacama la Chica, segunda localidad de importancia después de San Pedro de Atacama (Atacama la Grande). Los primeros habitantes pensando al parecer en el sonido de las pequeñas aves parte de la fauna existente, denominaron al lugar TCHIUCHI que en el Idioma Cunza significa "Pájaro Local". Luego con la llegada de los españoles el 14 de julio de 1540, la denominación pasó a ser CHIU CHIU durante un tiempo hasta que el Conquistador Francisco de Aguirre el 4 de octubre de 1557 en su paso evangelizador por el Norte dio al pueblo su nombre definitivo "San Francisco de Chiu Chiu" inaugurando también su Iglesia. San Francisco debido a su Santo Patrón San Francisco de Asís. Hoy a diferencia de SAN PEDRO de Atacama y por el natural ordenamiento jurisdiccional a través de los años, Chiu Chiu ha perdido su primer nombre "San Francisco", sólo la Iglesia recuerda lo que fue su denominación de antaño. La Iglesia de SAN FRANCISCO es una de las más bellas y antiguas del país, el mismo año (1557) fue inaugurada también la Iglesia de San Pedro de Atacama.
La localidad se encuentra a 4,5 kilómetros de San Pedro de Atacama y su poblamiento se supone alrededor del año 1300. Sus habitantes se protegieron de los ataques de los invasores levantando en el lugar una formidable fortaleza conocida hoy como el PUCARÁ DE QUITOR. Lamentablemente los atacameños allí parapetados fueron vencidos más tarde por la gran cantidad de guerreros Incas que avanzaban desde el Cuzco hacia el Sur. Luego de un tiempo nuevamente el Pucará fue ocupado por las fuerzas atacameñas quienes ejercieron dominio sobre la región. Muchos años después fueron los conquistadores españoles quienes con sus ballestas y mortales armas de fuego pasaron por el lugar sembrando el terror matando a muchos lugareños y degollando a otros como escarmiento. Lograron así el temor y posterior sumisión del pueblo. Esta fortaleza histórica se encuentra en la ladera de la pared oeste del Río San Pedro en una ubicación estratégica desde donde se domina con absoluta claridad el entorno. Hoy sólo quedan ruinas de aquella obra inteligente que alguna vez albergó a los antiguos habitantes de la región y en la cual se escribieron muchas páginas de la historia atacameña.
Socaire. Pueblo precordillerano ubicado a 62 Kms. al Sureste de Toconao y a 3.800 mts. sobre el nivel del mar. Sus aproximadamente 400 habitantes cultivan árboles frutales y cosechan habas, maíz, quínoa, alfalfa y otros productos..valiéndose también de los cultivos existentes en el valle cercano de la Quebrada de San Francisco. Además de la fauna autóctona crían ovejas, llamas y aves de corral. Dentro de sus construcciones históricas se encuentra el templo hispánico colonial y su torre campanario de piedra canteada. En sus cercanías se encuentra el mineral de hierro "El Laco" alcanzando luego el "Paso de Sico". La fisonomía del pueblo es única ya que se encuentra montada sobre una ladera con buen declive; un canal de agua baja por el costado sur y antes de encontrarse con el camino Internacional dobla al este perdiéndose en la quebrada vegetada después de haber irrigado las pequeñas eras en la superficie de la parte sur de Socaire. Muy cerca se puede encontrar también las lagunas Miscanti y Miñiques con grandes truchas asalmonadas. Como pueblo cristiano, Socaire celebra su día festejando a su Santo Patrono "San Bartolomé" el día 24 de agosto. Celebran también "La limpia de canales" el 14 de octubre. Las mujeres Socairinas tienen su industria artesanal en tejidos a mano con una gran variedad de prendas. El agua para su consumo es de muy buena calidad y la obtienen de algunas vertientes cercanas. Tiene escuela Básica con profesores dependientes de la municipalidad de San Pedro de Atacama. Vistas:
pejegallo(Callorhynchus callorhynchus), que se encuentra a lo largo de toda la costa chilena. Se caracteriza por sus aletas relativamente grandes y el hocico prolongado. Se consume sobre todo en la zona central. Pone huevos protegidos por una cápsula ovalada de color café negruzca, que con frecuencia se encuentran vacías en las playas. Se alimenta de moluscos bivalvos que viven enterrados en la arena.
El Tupungatito es un volcán activo que se sitúa en la Cordillera de los Andes, en la fontera de Argentina (provincia de Mendoza, departemento de Tunuyán) y Chile (Region metropolitana de Santiago, Prov. de Cordillera, Comuna de San José de Maipo) a 8 km al sudoeste del Tupungato. Sus últimas erupciones fueron en 1959, 1960, 1964, 1980 y 1986.omuna: San José de Maipo Provincia: Cordillera Coordenadas (cálculo aproximado): Latitud Sur: 33º 24´ Longitud W: 69º 49´ Altitud m.s.n.m. 5.682 Fuente: Topónimo y Coordenadas: Comixta, Hoja XII-4, Cerro Tupungato, 1: 50.000, Datum Astro Paso de la Cumbre. Acta Nº 112, Anexos Nº 11 y 13. Acuerdo Presidencial 1991. Cota: Carta Cerro Tupungato, 1: 50.000, I.G.M., edición 1978, Datum SAD 56. Acceso: Camino Puente Alto a El Volcán (pavimento) - Puente Alto - El Canelo - El Manzano - desvío Los Maitenes - Los Maitenes - El Alfalfal - bordear Río Colorado - Los Ranchos - Potrero Los Caballos - Baños de Salinilla - Vega El Tambillo - Rodados El Yeso - Vega del Tupungato - Baños del Tupungato - Estero Tupungatito - Volcán Tupungatito. El acceso al cerro pasa por predios de la Central Hidroeléctrica El Alfalfal y terrenos del Ejército. Los expedicionarios deberán obtener previamente el permiso del personal de dichas entidades, además de la autorización de DIFROL.
HABITAT: Campos abiertos y faldeos de cerros, desde la costa hasta unos 2.000 m.s.n.m. hacia la cordillera.
DESCRIPCIÓN: Largo: 27 - 28 cms. Cabeza, cuello y dorso gris parduzco estriado de negro hacia el centro. Lorums y anillo ocular claro. Garganta blanca con estrías negras vistosas. Pecho pardo claro variando a pardo amarillento hacia el abdómen y las subcaudales rufo claro. Alas negruzcas. Cola negruzca, con borde exterior de la rectriz lateral blanquesina. Pico oscuro con mandíbula superior terminada en gancho. Patas negras.Puede ser confundido a primera vista con el Zorzal (Turdus falklandii magellanicus). Sin embargo, posee notorias diferencias: pico y patas negras en lugar de amarillas, y la cabeza parda en lugar de oscura. Generalmente solitaria o en pareja, es silenciosa y temida por otras aves. Gusta de los campos y faldeos de cerros, evitando las areas boscosas y los lugares muy poblados. Se alimenta de insectos, sapos, lagartijas, polluelos de aves, huevos y mamíferos pequeños.
Anida entre Octubre y Noviembre. El nido es abultado, de palitos y pastos y forrado con lana de oveja; en arbustos o árboles chicos de follaje espeso. Coloca 3 huevos, rara vez 2 o 4, de color cremoso con algunas pintitas oscuras. Dimensiones de 31 mm. x 23 mm. app.
HABITAT: a lo largo de toda la Cordillera de Los Andes; llegando hasta las costas en la zona norte y en el extremo sur del país.
DESCRIPCIÓN: Largo: 110 cms.
Macho: Cabeza y cuello desnudos de color rojizo oscuro. Sobre el pico y la frente gran cresta del mismo color de la cabeza, que baja por ambos lados del pico en forma de pellejo colgante. Collar de plumas blancas en la base del cuello. Todo el cuerpo cubierto con plumas negras con algunos brillos metálicos. Cubiertas alares con faja blanca dividida por linea negra. Primarias negras. Secundarias negras con barba externa blanca. Pico grueso ganchudo, mitad basal carnosa, mitad externa color hueso. Patas café apizarradas. Ojos marrón.
Hembra: más pequeñas que el macho, sin la cresta, con ojos rojos.
Inmaduros: de color pardo grisáceo con la cabeza y cuello negruzcos. Se puede decir que es el ave símbolo de la Cordillera de Los Andes. Habita en las grandes alturas de esta gran cadena montañosa desde Venezuela y Colombia por el norte, hasta los últimos rincones de Tierra del Fuego por el sur. Sin embargo, tanto en Perú y la zona norte de Chile como en el extremo sur del continente, es posible verlo llegar hasta la costa.
Es una de las aves voladoras más grandes. Se distingue fácilmente tanto en tierra como en vuelo por su gran tamaño, con un largo de entre 100 y 120 cms y una envergadura que sobrepasa los 3 mtrs., además de su característico collar de plumas blancas. Excelente voladora, sabe aprovechar a la perfección las corrientes de aire ascendente, pudiendo tener interminables planeos que le permiten cruzar valles y montañas sin mover sus alas.
Muy rara vez ataca a animales vivos (y de hacerlo elige a los recién nacidos, enfermos o moribundos) debido a que se alimenta principalmente de carroña, animales y peces muertos que logra ubicar desde las alturas debido a su vista extraordinariamente aguda. Una característica es que al no ser un ave cazadora, como el águila, aguilucho o halcón, no posee las típicas patas de éstos con dedo trasero desarrollado y prensil y uñas curvas, largas y puntiagudas; sino que las uñas son romas y poco curvadas y el dedo trasero poco desarrollado y a diferente plano con respecto a los dedos delanteros, siendo sus patas más similares a las patas de las gallinas. Por este motivo, el Cóndor no puede tomar a la presa y llevarla a un lugar más seguro para alimentarse, por lo que debe comer en el mismo lugar en donde encontró al animal muerto. En su gran buche, que le permite transportar hasta 4 kgms. de alimentos le lleva la comida a su cría en el nido. Muchas veces come tanto que le es difícil levantar vuelo por el exceso de peso y otras veces simplemente no puede hacerlo y debe reposar un rato.
Este hecho ya conocido en los tiempos de la colonia, lo usaban a su favor los campesinos y arrieros, quienes pensaban erróneamente que los cóndores mataban a su ganado. Impedían que volaran matando a un animal herido o viejo y esperando a que estas aves se lo comieran entero. Luego, al no poder volar los mataban a golpes de palos. Conocida es la lámina histórica nº 23, del Tomo 1 de la obra "Historia Física y Política de Chile" de Claudio Gay (1854), en que justamente aparece una caza de cóndores de esta manera.
Otra característica de los cóndores es su pico ganchudo, grande y muy fuerte, que le permite romper el duro cuero de animales como vacas, guanacos y llamas, y triturar sus huesos. Debido a ésto, otras carroñeras menores como los Traros, Caranchos y Jotes, esperan la llegada de cóndores para que lo rompan o desgarren y poder alimentarse, aunque para ello deban esperar que los cóndores terminen de alimentarse o puedan arrebatarles algún pedazo de carroña. Interesante también es la jerarquía en cuanto a la alimentación del cóndor: primero comen los machos adultos, luego las hembras adultas y al final los jóvenes.
Justamente por volar a grandes alturas a través de las altas montañas de la cordillera, es que elige estos lugares para anidar, pasar las noches o las tormentas, buscando alguna grieta, caverna o cueva profunda. No construye nido, ya que coloca el único huevo en una simple cama de piedrecillas o directamente en la roca.
Queda clara la función biológica de esta especie en el ecosistema, junto a las otras de la familia Cathartidae, ya que incluso esta palabra viene del griego "Kathartes" que significa el que limpia.
Macho: totalmente blanco. Pico negro con mancha carnosa alrededor de las fosas nasales. Patas amarillas. Hembra: cabeza, cuello y dorso gris oscuro parduzco. Corona parduzca. Pecho y flancos gris oscuro con barras transversales blancas. Abdómen, lomo y cola blancos. Primarias pardas. Espéculo verde metálico. Iris pardo rodeado por un anillo blanco. Pico color carne. Patas amarillas. Este ganso de gran dimorfismo sexual, habita entre Chiloé y Tierra del Fuego; sin embargo, en invierno puede subir llegando a Corral e incluso más al norte. El macho tiene por costumbre pararse sobre alguna saliente o roca cerca del mar que lo hace muy visible a la distancia. Por lo general, la hembra se encuentra cerca de él aunque más escondida.
Su alimentación consiste casi totalmente de algas, por lo que su habitat va a depender del lugar en donde éstas se encuentran; y de allí su nombre en inglés, ya que Kelp significa "algas marinas".
Lo curioso de este ganso, es que solo en ocasiones entra al agua y prefiere andar en solitario o en parejas por las rocas y piedras de la costa, evitando las playas con arena, y dejando la vida acuática principalmente para el periodo de crianza. Es en esta época también, en que los adultos cambian las primarias incapacitándose para volar durante varias semanas.
Anida desde el sur de la isla de Chiloé hasta el Cabo de Hornos. Los nidos suelen estar escondidos entre champas de pasto largo, y entre la ribera y el bosque, aprovechando los mismos pastos para formar el nido y forrándolo con plumas oscuras. La nidada consta generalmente de 2 a 5 huevos, y de dimensiones de 79 mm. x 52 mm. app.
DISTRIBUCIÓN EN CHILE: Hay tres registros; en las regiones de Tarapacá Metropolitana y Bio-bio.
HABITAT: Claros de bosques, jardines y parques
DESCRIPCIÓN: Largo: 24 cms. Corona parda oscura con centro amarillento; frente y banda superciliar anchas de color blanco; antifaz pardo oscuro desde la base del pico hasta el cuello trasero. Garganta y cuello delantero blancos. Espalda café. Pecho y abdomen amarillos. Alas y cola café bordeadas de rufo. Pico negruzco.
El Sábado Santo es el día de la Semana Santa en el que los cristianos conmemoran a Jesús en el sepulcro. Una vez ha anochecido, tiene lugar la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual.Son los días de la sepultura de Jesús y de su descenso al lugar de los muertos, es decir, de su extremo abajamiento para liberar a los que moraban en el reino de la muerte.
Este es el día de espera litúrgica por excelencia, de espera silenciosa junto al sepulcro: el altar está desnudo, las luces apagadas; pero se respira un ambiente de fervorosa espera, llena de paz y cargada de esperanza.En la Iglesia Católica también se conmemora la Soledad de María luego de llevar al sepulcro a Cristo, quedando en compañía del Apóstol Juan.
Hasta la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, se llamaba a éste día Sábado de Gloria, pues la celebración de la Resurrección (la Vigilia Pascual) tenía lugar ya en la mañana del sábado. Hoy, celebrándose la Vigilia más razonablemente en horas de la noche, el Sábado Santo queda para los católicos más como un día de silencio y recogimiento, pero silencio expectante por la gran celebración que tendrá lugar unas horas más tarde. Vistas:
El Viernes Santo es uno de los principales días de la liturgia cristiana, pues en él se conmemora la muerte de Cristo en la cruz. En los oficios del día se conmemora de una manera sobria y solemne la Pasión de Cristo. Se lee el relato completo de la Pasión según San Juan, con tres lectores se leen las partes de los demás personajes y un tercero (llamado Cronista) hará de narrador. Luego tienen lugar las peticiones, hechas hoy de manera solemne por la Iglesia, el Papa, los clérigos, fieles, gobernantes e incluso por los no católicos, los judíos y los ateos. Después tiene lugar la Adoración del Árbol de la Cruz, en la cual se descubre en tres etapas el crucifijo para la veneración de todos. Terminada esta parte, se procede a distribuir la Comunión a los fieles con las Hostias reservadas en el monumento el día anterior (Jueves Santo). Además de esta liturgia, se realiza en muchos lugares el Vía crucis (literalmente el camino de la Cruz), siguiendo los pasos de Jesús camino a su muerte. El Viernes y el Sábado Santos son los únicos días del calendario litúrgico católico donde no se celebra la Misa, como luto por la muerte del Señor.
Este día es, además, la fiesta más importante del calendario protestante. Celebración del Viernes Santo Viernes Santo en Latinoamérica y Filipinas En Latinoamérica y Filipinas las procesiones de Viernes Santo son tan populares como en España. Muchos de los elementos de Viernes Santo, con inclusión del Via Crucis, se han conservado. Siguiendo con lo que manda la Iglesia, los fieles ayunan y se abstienen de carnes[1]. Es tradición que como "sustituto" se coma pescado ese día.[2].
El Viernes Santo por la Tarde se realizan en todo América y Filipinas las procesiones del Cristo Yacente, Señor Sepultado o Santo Sepulcro, acompañados por la efigie de la Virgen María Dolorosa vestida de luto por la muerte de su Hijo. Es frecuente ver ese día, en los lugares donde haya una, el Lignum Crucis (una astilla de la verdadera Cruz conservada como reliquia) salir asimismo en procesión.
Año Nuevo es la fiesta que conmemora el inicio de un nuevo año. La fecha en que se realiza esta celebración depende del tipo de calendario utilizado, siendo la más utilizada el 1 de enero, fecha según el calendario gregoriano, usado en la mayoría de los países del mundo. Año Nuevo occidental [editar]
En los países regidos por el calendario gregoriano, la celebración de Año Nuevo se festeja el 1 de enero, fecha que es considerada festiva en la mayoría de éstos.
Tradicionalmente, el calendario romano comenzaba el primer día del mes de marzo. Sin embargo, era en el mes de enero (el 11º mes) cuando los cónsules de la Antigua Roma asumían el gobierno. Julio César, en el año 47 adC, modificó el sistema creando el calendario juliano, que con algunas modificaciones realizadas en tiempos del Cónsul Marco Antonio 44 adC, el Emperador Augusto César 8 adC y finalmente por el Papa Gregorio XIII 1582, se utiliza hasta hoy. En éste se da inicio al año el día 1 de enero. Posteriormente, el calendario gregoriano mantuvo la costumbre y la celebración se caracterizó con un significado religioso durante la Edad Media y los siglos posteriores.
Con la expansión de la Cultura Occidental al resto del mundo durante el siglo XX, el 1 de enero se convirtió en una fecha de carácter universal, incluso en países con sus propias celebraciones de Año Nuevo (por ejemplo, China). En la actualidad, la celebración de Año Nuevo es una de las principales celebraciones en el mundo. Grandes eventos se realizan en las principales ciudades del mundo durante la Nochevieja (víspera del Año Nuevo correspondiente al 31 de diciembre), siendo acompañadas con los más grandes eventos de pirotecnia. Los eventos más grandes del mundo se centran en Sydney, Hong Kong, Londres, Nueva York, Río de Janeiro, São Paulo y Valparaíso. Mientras en Sydney se lanzan a medianoche más de 80.000 fuegos de artificio ante más de un millón y medio de asistentes y en Valparaíso reciben a más de dos millones de visitantes para presenciar la pirotecnia sobre toda la bahía, en Nueva York la celebración se concentra en torno a una gran bola de cristal que desciende sobre una multitud en Times Square. Además, gran parte de las discotecas realizan grandes fiestas.
En la cultura de Hispanoamérica existe una gran variedad de tradiciones y supersticiones para estas fechas, como forma de augurios para el año entrante. El descorchar una botella de champán a las 0:00 del 1 de enero aún se mantiene como todo un símbolo de celebración del Año Nuevo.
La fiesta de Año Nuevo está íntimamente relacionada con la celebración de Nochebuena, Navidad y Hannukah. Debido a la cercanía entre todas estas fiestas es que en gran parte del mundo se considera a la última semana del año como inicio del período de vacaciones, ya sea de Invierno en el Hemisferio Norte o de Verano en el Hemisferio Sur.
Según la tradición judeo-cristiana, el 1 de enero coincide con la circuncisión de Cristo (ocho días después de su nacimiento), cuando recibe el nombre de Jesus (Lucas (II:21)) El Año Nuevo Chino (en chino: 春節, 春节, Chūnjíe; 農曆新年, 农历新年, Nónglì Xīnnián) está basado en el calendario lunar utilizado tradicionalmente en China. Según el calendario chino, la celebración de un nuevo año cae en general, a la segunda luna nueva después del solsticio de invierno boreal (21 de diciembre). Debido a su carácter lunar, el Año Nuevo Chino no puede ser convertido a una fecha exacta del calendario gregoriano y en realidad, puede ocurrir entre el 21 de enero o el 21 de febrero.
Fecha Fiesta 1 de enero Año Nuevo marzo-abril Viernes Santo Fecha móvil marzo-abril Sábado Santo Fecha móvil marzo-abril Domingo de Resurrección Fecha móvil 1 de mayo Día del Trabajo 21 de mayo Día de las Glorias Navales 29 de junio San Pedro y San Pablo, Lunes más cercano 16 de julio Día de la Virgen del Carmen 15 de agosto Asunción de la Virgen 18 de septiembre Primera Junta Nacional de Gobierno Fiestas Patrias 19 de septiembre Día de las Glorias del Ejército Fiestas Patrias 12 de octubre Descubrimiento de Dos Mundos, Lunes más cercano 1 de noviembre Día de Todos los Santos 8 de diciembre Inmaculada Concepción 25 de diciembre Navidad
El calamar es un molusco marino perteneciente a la clase Cephalopoda, subclase Coleoidea, orden Teuthida, con dos subórdenes principales: Myopsina y Oegopsina (el último incluye al Architeuthis dux, el calamar gigante y al Mesonychiteuthis hamiltoni o calamar colosal ).Los calamares poseen dos branquias, y un sistema circulatorio cerrado asociado formado por un corazón sistémico y dos corazones branquiales.
Sus tentáculos musculados están dotados de ventosas, y si son arrancados no pueden volver a crecer. Los calamares pueden camuflarse en el medio con gran facilidad para evitar a sus depredadores.
También tienen unas células llamadas cromatóforos en su piel, y otorgan al calamar la cualidad de cambiar de color en caso de sentirse amenazados, estrategia que combinan con la expulsión de la tinta que producen. Su estructura ósea es interna, a diferencia de otros animales similares, como el pulpo, que carecen de ella; y está formada por una pieza delgada y plana unida a su cuerpo. Disponen de un órgano llamado hipónomo, que les permite moverse al expulsar agua a presión.
La boca del calamar está equipada con un pico afilado, que utiliza para matar y despiezar a sus presas en trozos manejables. En los estómagos de muchas ballenas capturadas se encuentran picos de calamares, ya que son la única parte de este animal que no se puede digerir. La boca del calamar aloja a la rádula, la lengua primitiva común de todos los moluscos a excepción de los bivalvos y los aplacóforos. El calamar es exclusivamente carnívoro, alimentándose de peces y otros invertebrados, que capturan con dos tentáculos diferenciados de mayor longitud. Son voraces, de movimientos muy rápidos y con un crecimiento muy acelerado, pueden llegar a ser muy abundantes en algunos mares. La mayoría viven un año, y mueren después de desovar, aunque algunas especies gigante pueden vivir dos o más años.
La mayoría de los calamares no miden más de 6 dm, aunque los calamares gigantes pueden medir hasta 13 m. En 2003, se descubrió un individuo de una especie abundante pero muy poco conocida, Mesonychoteuthis hamiltoni. Los indivíduos de esta especie pueden llegar a medir hasta 14 metros, convirtíendose así en el invertebrado más grande del mundo, y poseedor del ojo más grande del reino animal. Los calamares gigantes están muy presentes en la literatura y el folclore tradicional, en la mayoría de los casos asociados a terribles ataques.
DISTRIBUCIÓN EN CHILE: Endémica (?) Desde Atacama hasta Constitución
HABITAT: zona precordillerana, en campos y laderas preferentemente semi-áridas, con espinos, y a una altura no superior a los 2.000 m.s.n.m.
DESCRIPCIÓN: Largo: 16 - 17 cms. Cabeza, cuello trasero, dorso, lomo y supracaudales parduscas algo oliváceas. Linea superciliar blanquesina. Garganta y cuello delantero blanquesinos con manchitas negruzcas. Pecho y centro del abdomen gris pardusco con estrías grisáceas. Flancos canela oscuro. Alas con primarias negruzcas y cobertoras parduscas con mancha acanelada en el doblez. Cola negruzca. Pico negro. Patas negras.
El Canastero es ave insectívora de colores poco llamativos, que pasa casi inadvertida entre los arbustos, pero con un canto nítido y trinado muy característico. Se le encuentra en cierta abundancia en toda su zona de distribución, aunque mostrando cierta preferencia por las laderas y campos de rulo, semi-áridos, poblados de espinos y cactus, y en las zonas precordilleranas a no más de unos 2.000 m.s.n.m.
Construye un nido grande y a la vista de todos, en arbustos o árboles chicos, lo que lo hace muy fácil de ver e identificar. Rafael Barros lo describe como sigue:
"Es largo, vertical: un cilindro de más de 25 cms. de altura, cuyo extremo inferior es cerrado, redondeado, y cuya parte superior tiene una estrecha abertura. Es una especie de torre blindada, con entrada por el vértice. En el fondo está la cuna, la parte acolchada, destinada a abrigar a los huevos y pollos: es el nido propiamente dicho, formado por fibras vegetales y palitos secos, con preferencia de los que están provistos de espinas que van colocados estratégicamente con las púas hacia el exterior: los materiales preferidos son las ramillas de espinos y trevo."
Pone 3, y a veces 4 huevos, blancos y deslustrados, dos veces al año. Tamaño promedio de 22 x 17 mms.
DISTRIBUCIÓN EN CHILE: desde el valle de Copiapó hasta Llanquihue
HABITAT: valles y laderas semiáridas de la precordillera. Zonas forestales. En invierno puede verse en jardines de ciudades de la zona central.
DESCRIPCIÓN: Largo:11 cms. Cabeza negra. Frente, zona auricular y nuca con lineas longitudinales blancas. Dorso gris algo olivaceo. Pecho y abdomen blanquesino con lineas longitudinales negras. Abdomen a veces con tinte amarillento. Alas y cola negruzcas. Barba externa de las rectrices laterales claras. Pico negro. Patas negras. Iris blanco. Es una de las aves más pequeñas del país. Características son sus plumas negras y largas en la cabeza, dobladas hacia adelante semejante a un "cachito" De movimientos rápidos y ágiles, recorre las cortezas de árboles y arbustos o, baja al suelo para buscar entre troncos y ramas caídas insectos que son su alimento principal, aunque también come semillas. Suele encontrársele en pequeñas bandadas, separándose por breves períodos durante la época de nidificación.
El nido tipo taza está hecho de líquenes, fibras de raices y hojas de pasto, muy bien forrado con plumas, construyéndolo en arbustos u otras plantas. Los huevos, generalmente 3 por nidada, son de color crema amarillento; y de dimensiones de 15 mm. x 12 mm. app.
Macho (fase normal): Encima gris apizarrado. Por debajo blanco con rayas pequeñas gris oscuras hacia los flancos. Primarias negras y cobertoras gris oscuro. Cola blanca con banda subterminal negra y finas rayas transversales grises oscuras. Pico córneo y cera amarillenta. Patas amarillas; largas uñas negras.
Hembra (fase normal): El gris apizarrado de encima es más oscuro que el del macho; además desde la base del cuello hasta la parte alta del dorso de color rufo. Suelen presentar en la parte inferior del pecho y abdómen rayas transversales negras. Cola igual al macho.Consta de fases melánicas (hacia el negro) las cuales, en algunos casos, se combinan con eritrismo (ferruginoso). Por ejemplo, hay casos en que el ave es totalmente gris apizarrada, solamente con la parte interna de las alas blancas. O totalmente café oscuro. O café oscuro y ferruginoso. O con pecho y abdómen ferruginoso y pantalones oscuros. Estas diferentes fases del color hacen que identificar al Aguilucho sea a veces un tanto difícil, ya que puede ser confundido con otras especies, como es el caso del Peuco (Parabuteo unicinctus) o el Aguilucho de cola rojiza (Buteo ventralis). Una forma de hacerlo es fijándose en la cola que, desde el segundo año y en cualquier fase, siempre es blanca con una banda ancha subterminal negra en forma transversal .
Cazador solitario y de campos abiertos, planea en círculos para lanzarse en picada contra su presa. Su régimen alimenticio va desde mamíferos, aves, reptiles hasta caracoles; aunque con un predominio de los mamíferos, especialmente ratones y lauchas. Le gusta posarse en los postes, parte alta de los árboles o bordes de los barrancos.
Anida en anaqueles de los riscos, o en la copa de los árboles en las zonas forestadas. El nido es voluminoso y está hecho de palos secos. Generalmente coloca 2 huevos por nidada, de color blanco y con ligeras pintas rojizas. Tamaños de 57 mm. x 45 mm. app.
El camarón es un crustáceo marino o de agua dulce, decápodo, perteneciente al infraorden de los Caridea, de unos 10 a 15 centímetros de longitud, patas pequeñas, bordes de las mandíbulas fibrosos, cuerpo comprimido, cola muy prolongada respecto al cuerpo, coraza poco consistente y color grisáceo. Son relativamente fáciles de encontrar en todo el mundo, tanto en cuerpos de agua dulce como en agua salada.Pese a que el suborden Caridea (en algunos textos antiguos, Natantia) de los crustáceos decápodos es el que se asocia habitualmente con los camarones, hay que notar que en la lengua española reciben el nombre de camarón un gran número de crustáceos más o menos relacionados pero que no necesariamente son del orden decápodo, por ejemplo los camarones mantis (orden stomatopoda) así como varias especies de la orden mysidacea. Cabe notar que los tres órdenes pertenecen a la clase Malacostraca de crustáceos.
Por regla general, todos los crustáceos del suborden Caridea son llamados camarones, se masturvan aunque existan varias especies cuyo nombre vulgar es camarón pero que no pertenecen a dicho suborden. También ocurre que todos los camarones "verdaderos" tiendan a ser clasificados como parte del orden decápodo, junto a los cangrejos, las langostas y el krill.Los camarones en sus diferentes especies son criaturas relativamente abundantes en los cuerpos de agua dulce o salada en todo el mundo, lo cual los convierte en un importante recurso pesquero y alimenticio.
Prácticamente cada país posee recetas y formas particulares para preparar y consumir estos crustáceos. Si existe algún punto en común, es que para consumirlos se procede a su cocimiento y que es común que se elimine la cabeza, la coraza corporal, las aletas anteriores y posteriores, todas ellas partes ricas en quitina y por ello indigestas.
También es común que se destripe antes de consumirlo, pues en este grupo de especies los intestinos son fácilmente reconocibles, aun antes del cocimiento, como una línea oscura que corre longitudinalmente por la parte alta del cuerpo y cola.
La langosta forma parte de una gran familia de crustáceos marinos, pero no es una denominación taxonómica. Las variedades más pequeñas son denominadas langostinos.
Las langostas son invertebrados y poseen un duro exoesqueleto que las protege. Al igual que todos los artrópodos, las langostas deben mudar su exoesqueleto para poder crecer, dejándolas vulnerables durante este período de cambio. Las langostas son consideradas un manjar en todo el mundo.Las langostas viven en fondos rocosos, arenosos o fangosos desde la línea costera hasta más allá de la plataforma continental. Generalmente viven de forma solitaria en hendiduras o madrigueras debajo de las rocas. Las condiciones ambientales del hábitat en donde viven pueden variar de un océano a otro, pero la temperatura ambiente no posee grandes fluctuaciones dado que habitan en una inmensa masa de agua, que es el océano.Son básicamente carroñeras, alimentándose de moluscos y materia en descomposición de otros animales. Sin embargo, no son totalmente carroñeras, también comen peces, cavan para encontrar almejas y se alimentan de algas y pequeños peces que viven en ellas.
Un adulto promedio mide aproximadamente 23 cm de largo y pesa de 700 a 900 g. Las langostas crecen durante toda su vida y son muy longevas, por lo que pueden alcanzar tallas gigantes. Según el Libro de los Récords, la langosta más grande fue capturada en Nueva Escocia (Canadá), y pesaba 20,14 kg.
Como los demás artrópodos, son bilateralmente simétricas. La anatomía de la langosta incluye el cefalotórax, que es la cabeza en combinación con el tórax, y el abdomen, ambos cubiertos por la caparazón. La cabeza de la langosta consta de antenas, mandíbulas, el primer y segundo maxilar superior y el primero, segundo y tercer maxilares.
Debido a que las langostas viven en un ambiente turbio en el fondo del océano, su visión es pobre, y utilizan mayormente sus antenas y sensores. El abdomen de la langosta incluye el apéndice natatorio y la cola.
Cangrejo, nombre común de cualquier artrópodo perteneciente a dos grupos o infraórdenes de crustáceos: los cangrejos ermitaños y afines (unas 1.400 especies) y los verdaderos cangrejos (unas 4.500 especies). Estos dos grupos distintos tienen un cuerpo similar, caracterizado por la reducción del abdomen y el ensanchamiento y aumento de tamaño de la parte anterior (delantera) del cuerpo. Aunque lo más frecuente es que vivan en los fondos marinos, también existen cangrejos de agua dulce, y algunos se aventuran tierra adentro.Los cangrejos están emparentados con las langostas y las quisquillas, pero su desarrollo evolutivo les permite caminar o correr lateralmente y cavar, además de nadar. El cuerpo está más o menos cubierto por un caparazón quitinoso, con una cubierta cerúlea. El abdomen reducido, que ya no se emplea para la locomoción en muchas especies, se repliega bajo el cuerpo. Esta reducción es especialmente notable en los verdaderos cangrejos, que carecen de la cola en forma de solapa propia de los cangrejos ermitaños y sus afines; en su lugar, el abdomen sirve como bolsa de cría para los huevos. El cuerpo segmentado del cangrejo tiene varios pares de apéndices, de los cuales cinco suelen servir para la locomoción y dos hacen las veces de antenas sensoriales. Las patas delanteras están equipadas con pinzas que le sirven para alimentarse, defenderse y realizar exhibiciones rituales de apareamiento.
Desde muchos puntos de vista, los cangrejos son animales ‘avanzados’. A menudo alcanzan un tamaño considerable, el récord está en manos del cangrejo araña, con sus patas largas y delgadas que alcanza una envergadura de hasta 3,6 m, y poseen sistemas nerviosos bastante complicados. Los cangrejos son capaces de tolerar cambios en su medio ambiente, los que les permite prosperar en hábitats muy hostiles. Sus hábitos alimentarios son variados.
Los cangrejos, que en su mayoría son animales activos con patrones complejos de conducta, tienen ojos compuestos y buena visión. También tienen bien desarrollados los sentidos del olfato y el gusto, lo que les permite identificar tanto los alimentos como posibles parejas para el apareamiento. La conducta reproductora y social comprende en ocasiones complejos rituales de apareamiento y técnicas de comunicación como el tamborileo o agitación de las pinzas. Los cangrejos tienden a ser agresivos entre sí, y es frecuente que los machos combatan por las hembras.
Se trata de un molusco marino que mide de 3 a 5 centímetros de diámetro. Posee una gruesa concha cónica de color gris pálido en la parte exterior y amarillo anaranjado en el interior. Abunda en las rocas del litoral atlántico y en el Mediterráneo y se alimentan de algas. La lapa de la costa mediterránea presenta el interior de la concha irisado. Estos moluscos se comercializan muy poco. Se recogen en las rocas durante la marea baja y se consumen en crudo, con limón, o bien guisadas en formas diversas.
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